发布日期:2024-10-14 12:10 点击次数:125
说到唐代书坛的“领军人物”,世人联想到的,大多是欧阳询、颜真卿,或者精通狂草的张旭、怀素,鲜少有人提及唐太宗,其实唐太宗的书法贡献,远胜过上面的专业书法家。
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众所周知,唐太宗痴迷书画,尤其钟爱王羲之书法,他还是秦王时期,就珍藏诸多的名人书画,登上帝位之后,更是全力整理魏晋遗墨,从民间购买“王书”,并提拔“唐书教主”褚遂良,命其加以鉴定。
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帝王大力进行推崇,朝野自然追随,当时形成全民“学王”风潮,这一壮阔现象,不仅确立王羲之的“书圣”地位,还保证“古法”有序传承,弘扬书法文化,让更多人爱上这项艺术,从而培养一批“顶尖人才”。
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当然除去书法贡献,唐太宗的笔法功力,也是不容小觑,他一直钻研“王字”,自然继承他的技法和思想,注重作品的神韵之美,力求“形神兼备”。
其《笔法诀》曾写道:“资心副相参用,神气冲和为妙,今比重明轻,用指腕不如锋芒,用锋芒不如冲和之气,自然手腕轻虚,则锋含沉静”。
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唐太宗多用腕力行笔,追求冲和虚灵、沉静儒雅之风,蕴含传统的“中庸”理念,譬如欣赏敦煌藏经洞,挖出的唐太宗“绝笔书”——《温泉铭》,笔笔疏放妍妙、独贵清绮,水平不输唐代名家。
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此作写于临终之前,当时他观览骊山温泉,特地为之写碑,全卷共计354字,点画飞动舒展、坚实有力,体势奇崛倾斜,与王羲之一样,在动荡中追求平衡。
通篇饱含趣味性,当然他没有一味效仿王羲之,其笔画偏为丰满雍容,劲力凝厚,具有浑穆之气,相比“王书”更显宽阔,蕴含帝王的霸气和华贵之象。
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而且唐太宗身份高贵,为此作篆碑者,乃当时的顶级工匠,每个笔画精到优美,充分还原真迹的细节和风貌,因此启功将其奉为“唐代第一碑作”,还说:“烂漫生疏两未妨,神全原不在矜庄。龙跳虎卧温泉帖,妙有三分不妥当”。
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可惜1900年出土后,没有得到良好保护,被法国人伯希和买走,现藏巴黎国立图书馆,经鉴定为传世孤本,时常临摹此作,可以透过唐太宗的字迹,初步感受“二王”笔法,掌握古人意韵,强化自身的艺术境界。
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而今,我们对唐太宗《温泉铭》,进行1:1超高清复刻,采用博物馆级别,12色微喷复刻工艺,与原作毫无二致,此品乃手工装裱的经折装,使用翻折设计,便于临摹和查找。
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